Priap

Priapus ismli bu kichkina xudoning taqdiri g'alati, uni qadimgi va zamonaviy mualliflar boshqa shahvoniy figuralar, Pan yoki satirlar bilan, balki uning otasi Dionis bilan ham aralashtirib yuborishdan to'xtamagan. Germafrodit.... Bu, shubhasiz, Priapusning o'ziga xos xususiyati nomutanosib erkak a'zo bo'lganligi va biz ko'pincha hiperseksual bo'lgan hamma narsa bilan bu tifallik xudoni (tik jinsiy aloqa bilan) aniqlashga moyilligimiz bilan bog'liq. Go'yo Xudoning haddan tashqari jinsiyligi bilimdon mifologlarni chalkashtirib yuborgandek. Shunday qilib, buni aniqlash uchun Diodor Sikuly va Strabon Priapusning boshqa yunon tifallik xudolariga "o'xshashligi" haqida gapiradi va ular unga o'xshash Priapik ekanligini da'vo qiladilar (qadimgi matnlar va bibliografiyaga havolalar uchun "Priapus" maqolasiga qarang. [Moris Olender], rejissyor J. Bonnefoy, Mifologiya lug'ati , 1981).

Biroq, tez-tez uchraydigan tushunmovchiliklarga qaramay, qadimgi manbalar buning o'ziga xos ko'rsatkichini izlaydi kichik xudo  : haqiqatan ham, uning fallik hamrohlari - Pan yoki satirlardan farqli o'laroq, Priapus juda insondir. Uning shoxlari, hayvonlarning panjalari va dumi yo'q. Uning yagona anomaliyasi, yagona patologiyasi - uni tug'ilgan paytdan boshlab belgilaydigan ulkan jinsiy aloqa. Afsonalarning parchalari yangi tug'ilgan Priapusning onasi tomonidan qanday rad etilganligini aytadi Afrodita aynan uning xunukligi va nomutanosib erkak a'zosi tufayli. Aquileia shahridagi Rim qurbongohi Afroditaning bu imo-ishorasi hali ham buni tasdiqlaydi, bu erda biz go'zal ma'buda bolaning beshigidan yuz o'girganini ko'ramiz, uni matnlar deb atashadi. amorf - xunuk va deformatsiyalangan.

Va bu uning tug'ma nuqsoni bo'lib, u ham Priapusning butun afsonaviy o'quv dasturining belgisiga aylanadi - bu martaba haqida birinchi eslatma ellinistik davrning boshida, JKdan taxminan 300 yil oldin, xudoning paydo bo'lishiga ishora qiladi. Iskandariya. Aynan o'sha paytda biz epigrammalarda topamiz Yunon antologiyasi Priapus mevali bog'da - sabzavot bog'ida yoki bog'da - hali ham tik turgan va uning erkak a'zosi o'g'rilarni qo'rqitish orqali chalg'itishi kerak bo'lgan vositadir. Ushbu tajovuzkor jinsiy aloqadan Priapus u bilan maqtanishda davom etmoqda, meva bilan to'la xalatni ko'tarib, unumdorlikning aniq belgilarini ko'rsatishi kerak. Va odobsiz imo-ishora uchun xudo so'zga qo'shilib, mumkin bo'lgan o'g'ri yoki o'g'riga tahdid soladi,

Ammo Xudo g'amxo'rlik qilishi kerak bo'lgan arzimagan ekinlarda kam yoki hech narsa o'smaydi. Priapusning baxtsiz bog'lari singari, ikkinchisining haykali ham o'rtacha anjir daraxtidan o'yilgan. Shunday qilib, klassik an'analar unumdorlik vositasi sifatida taqdim etilgan bu xudo, matnlar uni ko'pincha muvaffaqiyatsizlik timsoliga aylantiradi. Va uning xo'rozi samarasiz bo'lgani kabi tajovuzkor vosita sifatida paydo bo'ladi, fallus, bu unumdorlikni ham, hatto samarasiz quvonchni ham keltirib chiqarmaydi.

Aynan Ovid bu xudoning go'zal Lotis yoki Vestaga g'amxo'rlik qilolmasligini va u har safar qo'li bo'sh qolib ketishini, uning jinsi havoda bo'lishini, jamoat oldida masxara ob'ekti ekanligini aytadi. odobsiz. Priapus qochishga majbur bo'ladi, uning yuragi va oyoq-qo'llari og'irlashadi. Va lotin priapeas, unga bag'ishlangan she'rlar, biz ityphallic Priapus bog'lar himoya va eng yomon jinsiy zo'ravonlik o'g'rilar yoki o'g'rilar tahdid. Ammo bu erda u umidsizlikka tushib qoldi. Keyin u yovuz odamlarni jazolash, hayotini osonlashtirish uchun o'zi turgan panjaradan o'tishni iltimos qiladi. Ammo Priapusning haddan tashqari istehzoli tasviri tinchlana olmaydi.

Ehtimol, doktor Gippokrat o'z nozografiyasida bu kuchsiz fallokratning ba'zi jihatlarini eng yaxshi tasvirlab beradi. Chunki ular "priapizm"ni davolab bo'lmaydigan kasallik deb atashga qaror qilishdi, bunda erkak jinsi og'riqli tarzda qayta-qayta tik qoladi. Va bu qadimgi shifokorlar ham bir fikrda turib olishadi: ular aytganidek, chalkashmaslik kerak. priapizm с satiriaz , taqqoslanadigan kasallik bo'lib, unda g'ayritabiiy erektsiya ham eyakulyatsiyani ham, zavqlanishni ham istisno qilmaydi.

Priapus itifallizmi va satirlar o'rtasidagi bu farq yana bir bo'linishni ko'rsatishi mumkin: Priapus tasniflagani, tasvirlari doimo antropomorfik bo'lgan narsa odamlar tomonida, satirlar, odam hayvonlar bilan aralashadigan gibrid mavjudotlar esa jinlar tomonida. vahshiylik.... Go'yo inson uchun imkonsiz bo'lgan nomutanosib jinsiylik - Priapus hayvonlar va demi-odamlar uchun mos edi.

Aristotel o‘zining biologik asarlarida tabiat erkak jinsiy olatini tik bo‘lish yoki turmaslik qobiliyatini ato etganligini va “agar bu organ doim bir xil holatda bo‘lsa, noqulaylik tug‘dirardi”, deb ta’kidlaydi. Bu Priapus bilan bog'liq bo'lib, u har doim italik bo'lib, hech qachon zarracha jinsiy dam olishni boshdan kechirmaydi.

Priapus xunukligining funktsional jihatlarini tushunish qoladi. Va uning majburiy jesti qanday qilib ortiqcha muvaffaqiyatsizlikka olib keladigan jarayonning bir qismi bo'lib qoladi; Priapus o'zi oddiy figura bo'lgan bu qadimiy unumdor koinotga qanday mos keladi. Xristian o'rta asrlari Uyg'onish davri bu kichik bog'lar xudosini qayta kashf qilgunga qadar uzoq vaqt davomida o'z xotirasini saqlab qoldi.