Baubo

Uning qizini qidirib yurgan poygasida u qishloqda Elevsin tinchlanmaydigan Demeter , keksa ayolga aylanib, motamini kulgidan buzadi. Qo'sh an'anada behayo so'zlar va imo-ishoralar muqaddas onani qanday xursand qilgani va tasalli bergani haqida hikoya qiladi.

В Gomer madhiya Demeter (192-211) mehribon Yambe ma'budani qo'pol hazillar bilan rag'batlantiradi. Shoir bu behayo so‘zlarning mazmuni haqida hech narsa demaydi, ammo Yambe so‘zlarining ta’sirchanligi aniq. Darhaqiqat, Demeter kuladi, motamini to'xtatadi va ichishga rozi bo'lib, ro'za tutishni to'xtatadi kukeon (un, suv va tangalardan tayyorlangan ichimlik) Keleosning xotini va bekasi Metanir tomonidan taklif qilingan.

Cherkov otalarining Baubosi Yambe bilan taqqoslanadigan rol o'ynaydi. Ammo Yamba ma'budaga mos kelmaydigan so'zlar bilan uni tinchlantirishga muvaffaq bo'lganda, Baubo o'z nutqi bilan Demeterni onalik motamidan voz kechishga ishontira olmadi. Keyin Baubo o'z qiyofasini o'zgartiradi va harakat qila boshlaydi: hayratlanarli Demeter, u peploslarini yig'ish orqali unga ajoyib manzarani taqdim etadi. Bu uyatsiz ta'sir qilish ( anasurma ) kulib yubordi vafot etgan ichishga rozi bo'lgan ona kuki, unga Baubo tomonidan taklif qilingan. Orgiklarga odobsiz imo-ishorani tasvirlaydigan nasroniy polemikistlari bu bema'ni sahnaning ikkita versiyasiga ega. Klement Iskandariya ( Protreptik ,II, XX , 1-XXI , 2), undan keyin Kesariyalik Evseviy ( Xushxabarni oldindan ajratish ,II, III , 31-35), yosh Iacchus Bauboning o'ralgan kiyimlari ostida kulib qo'lini silkitganini aytadi. Arnobe esa ( bilan duch kelgan millatlar, V, 25-26) boshqa va batafsilroq versiyani taqdim etadi, unda Bauboning ochiq jinsiy aloqasi kosmetik jarrohlik orqali bolaning figurasining ko'rinishini oladi.

Bu "tomosha" ( teatr, tomosha ), Demeter motamining tugashini belgilab, ko'plab talqinlarga sabab bo'ldi. Odatda tarixchilar unda tug'ilish marosimlarini oqlaydigan etiologik afsonani ko'rdilar; va ba'zi mutaxassislar Bauboda Eleusisdagi jinsiy ob'ektlarni manipulyatsiya qilish haqidagi afsonaviy xotirani tan olishni xohlashdi.

Haykalchalar boshida topilgan XX - ^u asrda Demeter va Kora ibodatxonasida (~ IV ^е s.) Priene (T. Wiegand va G. Schroeder muharriri ostida, Berlin, 1904) baubo aniqlangan. Terakota haykalchalari bir juft oyoqqa vositachilarsiz joylashtirilgan nomutanosib boshni ifodalaydi. Bu atrofiyalangan tananing markazida ko'krak darajasida burun va ikki ko'z bilan hali ham to'liq yuz joylashgan. Og'iz ostida ayol belgisi mavjud. Qalin tuklar imkonsiz anatomiyaga ega bo'lgan bu pubik raqamlarni o'rab oladi. Prienening "Baubô" asari bosh, qorin va ayolni chalkashtirib yuboradi.

Baubo, nomi lullaby hamshiralarining imo-ishorasini va shovqinini uyg'otadi (Empédocle, Diels, fragm. 153), shuningdek, befarqlik bilan ayol vakilliklarining turli toifalari - sehrli, afsonaviy yoki marosim bilan belgilanadi. Umuman olganda, Baubo qadimgi dunyoda "aishrologiya" bilan bog'liq bo'lgan barcha narsalar bilan, xususan, ayolni eslatuvchi odobsiz so'zlar va narsalar bilan bog'langan, ko'pincha chalkashib ketgan.