Anarxizm, libertarizm, fuqaroliksiz jamiyat

Anarxizm - siyosiy falsafa yoki ta'limotlar va munosabatlarning har qanday shaklini (davlatni) rad etishga va uni yo'q qilishni qo'llab-quvvatlashga qaratilgan. Anarxizm o'zining eng umumiy ma'nosida hukumatning barcha shakllari istalmagan va bekor qilinishi kerak degan e'tiqoddir.

Anarxizm, anti-avtoritar g'oyalarning o'ta ekumenik to'plami bo'lib, ikkita tubdan qarama-qarshi tendentsiyalar: shaxsiy avtonomiyaga shaxsiy sodiqlik va ijtimoiy erkinlikka kollektivistik sadoqat o'rtasidagi ziddiyatda rivojlandi. Libertar fikr tarixida bu tendentsiyalar hech qachon bir-biriga mos kelmagan. Darhaqiqat, o'tgan asrning ko'p qismida ular anarxizmda uning o'rnida yaratilishi kerak bo'lgan yangi jamiyat turini shakllantiruvchi maksimalistik e'tiqod sifatida emas, balki davlatga qarama-qarshilikning minimalist e'tiqodi sifatida birga yashagan. Bu anarxizmning turli maktablari bunday emas degani emas

ko'pincha bir-biridan sezilarli darajada farq qilsa-da, ijtimoiy tashkilotning o'ziga xos shakllarini himoya qiladi. Umuman olganda, anarxizm Ishayo Berlin "salbiy erkinlik", ya'ni haqiqiy "erkinlik" emas, balki rasmiy "ozodlik" deb atagan narsani targ'ib qildi. Darhaqiqat, anarxizm ko'pincha o'zining salbiy erkinlikka sodiqligini o'zining plyuralizmi, mafkuraviy bag'rikengligi yoki ijodkorligining dalili sifatida nishonlaydi - hatto yaqinda ko'plab postmodern tarafdorlari ta'kidlaganidek, uning nomuvofiqligi. Anarxizmning bu keskinliklarni bartaraf eta olmagani, shaxsning jamoaga munosabatini aniq ifoda eta olmagani va davlatsiz anarxistik jamiyatning vujudga kelishiga imkon yaratgan tarixiy sharoitlarni aniq bayon eta olmagani anarxistik tafakkurda bugungi kungacha hal etilmagan muammolarni keltirib chiqardi.

“Keng ma’noda anarxizm barcha shakllarda, shu jumladan ruhoniylar va plutokratlar shakllarida ham majburlash va hukmronlikni rad etishdir... Anarxist... avtoritarizmning barcha shakllaridan nafratlanadi, u parazitizm, ekspluatatsiya va zulmning dushmani. Anarxist o'zini barcha muqaddas narsalardan ozod qiladi va tahqirlashning keng dasturini amalga oshiradi."

Anarxizm ta'rifi: Mark Mirabello. Qo'zg'olonchilar va jinoyatchilar uchun qo'llanma. Oksford, Angliya: Oksford Mandrake

Anarxizmdagi asosiy qadriyatlar

Ularning farqlariga qaramay, anarxistlar odatda quyidagilarga moyildirlar:

(1) erkinlikni asosiy qadriyat sifatida tasdiqlash; ba'zilari adolat, tenglik yoki inson farovonligi kabi boshqa qadriyatlarni qo'shadi;

(2) davlatni erkinlikka (va/yoki boshqa qadriyatlarga) mos kelmaydigan deb tanqid qilish; shuningdek

(3) davlatsiz yaxshiroq jamiyat qurish dasturini taklif qilish.

Anarxistik adabiyotlarning aksariyati davlatga zulm quroli sifatida qaraydi, odatda uning rahbarlari tomonidan o'z manfaati uchun manipulyatsiya qilinadi. Hukumat har doim bo'lmasa-da, kapitalistik tuzumdagi ishlab chiqarish vositalarining ekspluatator egalari, avtokratik o'qituvchilar va zo'ravon ota-onalar kabi hujumga uchraydi. Kengroq maʼnoda, anarxistlar avtoritarizmning har qanday koʻrinishini asossiz deb hisoblaydilar, yaʼni oʻz mavqeidan hokimiyatga boʻysunuvchilar manfaati uchun emas, balki oʻz manfaati uchun foydalanishdir. Erkinlik, adolat va inson farovonligiga anarxistik urg'u inson tabiatiga ijobiy nuqtai nazardan kelib chiqadi. Odamlar odatda tinch, hamkorlik va samarali tarzda o'zlarini oqilona boshqarishga qodir deb hisoblanadilar.

Anarxizm atamasi va anarxizmning kelib chiqishi

"Anarxizm" atamasi yunoncha ἄnarchos, anarchos so'zidan kelib chiqqan bo'lib, "hukmdorlarsiz", "arxonlarsiz" degan ma'noni anglatadi. Anarxizm haqidagi asarlarda “libertar” va “libertar” atamalarini qo‘llashda ma’lum noaniqliklar mavjud. 1890-yillardan Fransiyada “libertarizm” atamasi koʻpincha anarxizmning sinonimi sifatida qoʻllanila boshlandi va 1950-yillargacha Qoʻshma Shtatlarda deyarli shu maʼnoda qoʻllanildi; sinonim sifatida foydalanish hali ham Qo'shma Shtatlardan tashqarida keng tarqalgan.

O'n to'qqizinchi asrgacha

Anarxizm alohida nuqtai nazarga aylanishidan ancha oldin, odamlar ming yillar davomida hukumatsiz jamiyatlarda yashagan. Ierarxik jamiyatlar paydo bo'lgandan keyingina anarxistik g'oyalar tanqidiy javob va majburlash siyosiy institutlar va ierarxik ijtimoiy munosabatlarni rad etish sifatida shakllantirildi.

Bugungi kunda tushunilganidek, anarxizm ma'rifatparvarlik davrining dunyoviy siyosiy tafakkurida, ayniqsa Russoning erkinlikning axloqiy markazi haqidagi dalillarida ildiz otgan. "Anarxist" so'zi dastlab so'kinish sifatida ishlatilgan, ammo Frantsiya inqilobi davrida "Enrages" kabi ba'zi guruhlar bu atamani ijobiy ma'noda ishlata boshladilar. Aynan shu siyosiy muhitda Uilyam Godvin o'z falsafasini ishlab chiqdi, ko'pchilik uni zamonaviy fikrning birinchi ifodasi deb biladi. XNUMX-asr boshlariga kelib, inglizcha "anarxizm" so'zi o'zining dastlabki salbiy ma'nosini yo'qotdi.

Piter Kropotkinning yozishicha, Uilyam Godvin “Siyosiy adolat boʻyicha tadqiqot” (1973) asarida birinchi boʻlib anarxizmning siyosiy va iqtisodiy kontseptsiyalarini shakllantirgan, garchi u oʻz kitobida ishlab chiqilgan gʻoyalarga bu nom bermagan boʻlsa-da. Frantsuz inqilobining his-tuyg'ularidan kuchli ta'sirlangan Godvin, inson aqlli mavjudot bo'lganligi sababli, uning sof aqlini ishlatishiga to'sqinlik qilmaslik kerakligini ta'kidladi. Boshqaruvning barcha shakllari mantiqsiz va shuning uchun zolim bo'lganligi sababli, ularni yo'q qilish kerak.

Per Jozef Prudon

Per-Jozef Prudon o'zini anarxist deb e'lon qilgan birinchi shaxs bo'lib, u 1840 yilda "Mulk nima o'zi" risolasida qabul qilgan. Aynan shuning uchun ham Prudon ba'zilar tomonidan zamonaviy anarxistik nazariyaning asoschisi sifatida e'tirof etiladi. U jamiyatda stixiyali tartib nazariyasini ishlab chiqdi, unga ko'ra tashkilotlar hech qanday markaziy hokimiyatsiz paydo bo'ladi, "ijobiy anarxiya", bunda tartib har bir kishi o'zi xohlagan narsani va faqat o'zi xohlagan narsani qilishidan kelib chiqadi. , va faqat qaerda. biznes operatsiyalari ijtimoiy tartibni yaratadi. U anarxizmni fan va huquq taraqqiyoti natijasida shakllangan jamoat va xususiy ong tartibni saqlash va barcha erkinliklarni kafolatlash uchun o‘z-o‘zidan yetarli bo‘lgan boshqaruv shakli sifatida qaradi. Natijada, u politsiya institutlarini, profilaktika va repressiv usullarni, byurokratiyani, soliqqa tortishni va boshqalarni minimallashtiradi.

Anarxizm ijtimoiy harakat sifatida

Birinchi xalqaro

Evropada 1848 yilgi inqiloblardan keyin keskin reaktsiya bo'ldi. Yigirma yil o'tgach, 1864 yilda, ba'zan "Birinchi Internasional" deb ataladigan Xalqaro ishchilar assotsiatsiyasi Evropaning turli xil inqilobiy oqimlarini, jumladan frantsuz Prudon tarafdorlari, Blanquistlar, ingliz kasaba uyushmalari, sotsialistlar va sotsial-demokratlarni birlashtirdi. Faol ishchilar harakati bilan chinakam aloqalari tufayli Xalqaro muhim tashkilotga aylandi. Karl Marks Internasionalning yetakchi arbobi va uning Bosh Kengashi a'zosi bo'ldi. Prudonning izdoshlari mutualistlar Marks davlat sotsializmiga qarshi chiqdilar, siyosiy abstraktsionizm va mayda mulkchilikni himoya qildilar. 1868 yilda Tinchlik va Ozodlik Ligasida (LPF) muvaffaqiyatsiz ishtirok etgandan so'ng, rus inqilobchisi Mixail Bakunin va uning hamkasblari kollektivist anarxistlar Birinchi Xalqaro (LPF bilan aloqa qilmaslikka qaror qilgan) qo'shilishdi. Ular davlatni inqilobiy yo'l bilan ag'darish va mulkni kollektivlashtirish tarafdori bo'lgan Internasionalning federalistik sotsialistik bo'limlari bilan birlashdilar. Dastlab, kollektivistlar marksistlar bilan birgalikda Birinchi Internasionalni yanada inqilobiy sotsialistik yo'nalishga surish uchun harakat qilishdi. Keyinchalik Internasional Marks va Bakunin boshchiligidagi ikkita lagerga bo'lindi. 1872-yilda Gaaga kongressida ikki guruh oʻrtasidagi soʻnggi boʻlinish bilan toʻqnashuv avjiga chiqdi, Bakunin va Jeyms Guillaume Internasionaldan chiqarib yuborildi va uning shtab-kvartirasi Nyu-Yorkka koʻchirildi. Bunga javoban federalistik seksiyalar Sen-Imier kongressida inqilobiy anarxistik dasturni qabul qilib, o‘z Internasionalini tuzdilar.

Anarxizm va uyushgan mehnat

Birinchi Internasionalning avtoritarga qarshi boʻlimlari “davlatning imtiyoz va obroʻ-eʼtiborini” “mehnatni erkin va stixiyali tashkil etish” bilan almashtirishga intilayotgan anarxo-sindikalistlarning yetakchilari edi.

1985 yilda Frantsiyada tuzilgan Generale du Travail Konfederatsiyasi (Umumiy Mehnat Konfederatsiyasi, CGT) birinchi yirik anarxo-sindikalistik harakat edi, lekin 1881 yilda Ispaniya ishchilar federatsiyasidan oldin tuzilgan. Bugungi kunda eng yirik anarxistik harakat Ispaniyada, CGT va CNT (Milliy Mehnat Konfederatsiyasi) shaklida. Boshqa faol sindikalistik harakatlarga AQSh Ishchilar birdamlik ittifoqi va Buyuk Britaniya birdamlik federatsiyasi kiradi.

Anarxizm va rus inqilobi

Anarxistlar bolsheviklar bilan fevral va oktyabr inqiloblarida qatnashgan va dastlab bolsheviklar inqilobiga ishtiyoq bilan qarashgan. Biroq, tez orada bolsheviklar anarxistlar va boshqa chap qanot muxolifatiga qarshi chiqishdi, bu mojaro 1921 yilgi Kronshtadt qo'zg'oloni bilan yakunlandi va bu yangi hukumat tomonidan bostirildi. Rossiyaning markaziy qismidagi anarxistlar yo qamoqqa tashlangan, yo yer ostiga surilgan, yoki ular g‘olib bolsheviklarga qo‘shilgan; Petrograd va Moskvadan anarxistlar Ukrainaga qochib ketishdi. U erda, Erkin hududda ular oqlarga (monarxistlar va Oktyabr inqilobining boshqa muxoliflari guruhi), so'ngra Nestor Maxno boshchiligidagi Ukraina inqilobiy qo'zg'olonchilar armiyasi tarkibida bolsheviklarga qarshi fuqarolar urushida jang qildilar. bir necha oy davomida mintaqada anarxistik jamiyatni yaratdi.

Surgundagi amerikalik anarxistlar Emma Goldman va Aleksandr Berkman Rossiyani tark etishdan oldin bolsheviklar siyosati va Kronshtadt qo'zg'oloni bostirilishiga javoban kampaniya olib borganlar orasida edi. Har ikkisi ham bolsheviklar tomonidan amalga oshirilgan nazorat darajasini tanqid qilib, Rossiyadagi tajribalari haqida yozgan. Ular uchun Bakuninning marksistik boshqaruv oqibatlari, yangi “sotsialistik” marksistik davlat hukmdorlari yangi elitaga aylanishi haqidagi bashoratlari o‘ta to‘g‘ri chiqdi.

20-asrda anarxizm

1920-1930-yillarda Evropada fashizmning kuchayishi anarxizmning davlat bilan ziddiyatini o'zgartirdi. Italiya anarxistlar va fashistlar o'rtasidagi birinchi to'qnashuvlarga guvoh bo'ldi. Italiya anarxistlari anarxistik an'analarga ega bo'lgan hududlarda eng kuchli bo'lgan "Arditi del Popolo" antifashistik tashkilotida asosiy rol o'ynadi va 1922 yil avgustda Parmadagi anarxistlar qal'asida qorako'ylaklarga qarshi kurash kabi o'z faoliyatlarida ba'zi muvaffaqiyatlarga erishdi. anarxist Luidji Fabbri fashizmning birinchi tanqidiy nazariyotchilaridan biri bo'lib, uni "profilaktik aksil-inqilob" deb atagan. 1934 yil fevral g'alayonlari paytida ekstremal o'ng ligalar qo'zg'olonga yaqin bo'lgan Frantsiyada anarxistlar birlashgan front siyosati bo'yicha ikkiga bo'lingan edi.

Ispaniyada CNT dastlab Xalq fronti saylov ittifoqiga qo'shilishdan bosh tortdi va CNT tarafdorlaridan betaraf bo'lish saylovda o'ngchilarning g'alabasiga olib keldi. Ammo 1936 yilda CNT o'z siyosatini o'zgartirdi va anarxistik ovozlar Xalq frontining hokimiyatga qaytishiga yordam berdi. Bir necha oy o'tgach, sobiq hukmron sinf Ispaniya fuqarolar urushini (1936-1939) keltirib chiqargan davlat to'ntarishiga urinish bilan javob berdi. Armiya qo'zg'oloniga javoban, qurolli militsiyalar tomonidan qo'llab-quvvatlangan anarxistik ilhomlangan dehqonlar va ishchilar harakati Barselonani va Ispaniyaning katta qishloqlarini o'z nazoratiga oldi va u erda erlarni kollektivlashtirdi. Ammo 1939 yilda fashistlar g'alabasidan oldin ham anarxistlar Sovet Ittifoqidan respublika ishiga harbiy yordam taqsimotini nazorat qilgan stalinchilar bilan qattiq kurashda mag'lub bo'lishdi. Stalinistlar boshchiligidagi qo'shinlar jamoalarni bostirishdi va dissident marksistlar va anarxistlarni ta'qib qilishdi. Frantsiya va Italiyadagi anarxistlar Ikkinchi jahon urushi davrida qarshilik ko'rsatishda faol qatnashdilar.

Garchi anarxistlar Ispaniya, Italiya, Belgiya va Fransiyada, ayniqsa 1870-yillarda va Ispaniya fuqarolar urushi davrida Ispaniyada siyosiy faollik koʻrsatgan boʻlsalar ham, 1905 yilda AQSHda anarxistlar anarxo-sindikalistik alyans tuzgan boʻlsalar ham, birortasi ham yoʻq edi. har qanday hajmdagi muhim, muvaffaqiyatli anarxistik jamoalar. Anarxizm 1960-yillar va 1970-yillarning boshlarida, ehtimol, taʼlim haqidagi asarlari bilan mashhur boʻlgan Pol Gudman (1911–72) va kommunitar tipdagi anarxizmni rivojlantiruvchi Daniel Gerin (1904–88) kabi tarafdorlar ijodida uygʻonishni boshdan kechirdi. o'n to'qqizinchi asrdagi anarxo-sindikalizmga asoslanadi, hozirda eskirgan, lekin undan oshib ketgan.

Anarxizmdagi muammolar

Maqsad va vositalar

Umuman olganda, anarxistlar to'g'ridan-to'g'ri harakatni yoqlaydi va saylovlarda ovoz berishga qarshi. Aksariyat anarxistlar ovoz berish orqali haqiqiy o'zgarishlarni amalga oshirish mumkin emas deb hisoblaydilar. To'g'ridan-to'g'ri harakat zo'ravonlik yoki zo'ravonliksiz bo'lishi mumkin. Ba'zi anarxistlar mulkni yo'q qilishni zo'ravonlik harakati deb hisoblamaydilar.

Kapitalizm

Aksariyat anarxistik an'analar davlat bilan bir qatorda kapitalizmni (ular avtoritar, majburlash va ekspluatator deb bilishadi) rad etadi. Bunga maoshli mehnatdan voz kechish, xo'jayin va ishchi munosabatlari, avtoritar bo'lish kiradi; va xususiy mulk, xuddi avtoritar tushuncha sifatida.

Globallashuv

Barcha anarxistlar Jahon banki, Jahon savdo tashkiloti, G8 va Jahon iqtisodiy forumi kabi institutlar orqali amalga oshiriladigan xalqaro savdo bilan bog'liq bo'lgan majburlashdan foydalanishga qarshi. Ba'zi anarxistlar bunday majburlashni neoliberal globallashuv deb bilishadi.

Kommunizm

Aksariyat anarxizm maktablari kommunizmning libertar va avtoritar shakllari o'rtasidagi farqni tan oldilar.

demokratiya

Individualist anarxistlar uchun ko'pchilik qaror qabul qiladigan demokratiya tizimi yaroqsiz hisoblanadi. Insonning tabiiy huquqlariga har qanday tajovuz adolatsizdir va ko'pchilikning zulmining ramzidir.

Paul

Anarxa-feminizm, ehtimol, patriarxiyani o'zaro bog'liq bo'lgan zulm tizimlarining tarkibiy qismi va belgisi sifatida ko'radi.

Poyga o'yinlari

Qora anarxizm davlatning mavjudligiga, kapitalizmga, Afrika millatiga mansub odamlarning bo'ysunishi va hukmronligiga qarshi chiqadi va jamiyatning ierarxik bo'lmagan tashkilotini yoqlaydi.

din

Anarxizm an'anaviy ravishda uyushgan dinga shubha bilan qaragan va unga qarshi bo'lgan.

anarxizm ta'rifi

Anarxo-sindikalizm